LA COSECHA

Con motivo del comentario que hace en su blog, en esta web, Isabel Martín (la tamborilera),  relacionado con una conversación matutina mantenida con sus padres a la hora del desayuno a la euzkalduna de un día cualquiera, en la que su madre le cita la palabra “encalcar”, me surgió la idea de relacionarla con la cosecha de las mieses, en la que, dicha palabra, además, de familiar en la época de mi infancia en mi pueblo natal, La Zarza de Pumareda, era de uso común entre los cosecheros.

En aquel entonces, cuando las máquinas cosechadoras actuales apenas eran conocidas por aquellos lares, hasta que un reducido grupo de compueblanos, digamos adinerados, formaron una especie de sociedad comanditaria para ese menester y compraron una que, dicho sea de paso, causó cierto regocijo y admiración entre bastantes paisanos, la cosecha era manual desde tiempos inmemoriales, tanto la siega, el acarreo, la trilla, la limpia y demás menesteres, todo se hacía a base del esfuerzo humano y pasando las mil y una penurias para conseguirlo; aunque ahora no nos resulte fácil de entenderlo a algunos alejados de esa actividad.

Si la siega era dura, durísima,  y el acarreo no se quedaba a la zaga, la trilla tampoco era moco de pavo, como no lo era, la manipulación de la paja una vez trillada la mies en la era hasta dejarla a buen recaudo en la pajera o pajar como se guste llamar, dependiendo del tamaño del local donde se guarde.

Para aquellos que tengan una edad cercana a la mía  que conocen bien estos menesteres, no les resultará nada extraño este tema; pero, para los que no tuvieron que pasar por esas vicisitudes porque pertenecen a posteriores generaciones en las que ya encontraron allanado el camino en ese campo, quizás, les parezca del Jurásico todo lo relacionado con las faenas agrícolas de aquellos tiempos que fueron tan felices para mi, en las que, el esfuerzo y sacrificio humano eran el factor fundamental para lograr la recolección de las cosechas en el periodo que dicha actividad requería, salir adelante y llevar a tiempo el pan a las paneras sin perder la cosecha que tanto suponía para la supervivencia de los sacrificados  agricultores de entonces.

Por razones que no vienen a colación en este caso, yo no fui uno de esos niños del pueblo a los que cada año, desde muy, muy corta edad, les tocó participar en el esfuerzo que requería esa dura faena de la cosecha; pero sí que ocasionalmente hice de trillique, me tocó limpiar, acarrear encalcar la paja, etc.; esto último en varias ocasiones, y reconozco que fue una experiencia muy positiva que me ha venido muy bien a lo largo de mi vida la práctica de esa actividad, porque, sinceramente, esa experiencia única a esa edad, me ha permitido conocer y disfrutar personalmente de ella; pues, de mayor, no me hubiera sido posible realizarla, y, créanme, merece la pena haberla vivido.

A  lo largo de mi existencia ha acudido a mi mente el recuerdo (los recuerdos), de los momentos vividos junto a otros chavales de mi edad encalcando la paja en aquellos carros provistos de unos estarujos que sujetaban las redes para que cupiese una mayor cantidad de paja, a las que nos agarrábamos con las dos manos para no hundirnos (aunque algunas veces nos íbamos para abajo sin querer, y otras de cachondeo como cosa lógica) y apretar con todas nuestras fuerzas para presionar la paja lo máximo que podíamos y nos poníamos hechos unos auténticos cromos que, casi no nos reconocíamos los unos a los otros cuando asomábamos la cabeza por arriba y lo único que no había cambiado de color eran nuestros ojos llorosos por el efecto del polvo de la paja que había hecho su labor.

Seguramente, habrá algunos a los que ahora les resultará eso una chorrada, una memez o una simpleza que no viene a cuento y que personalmente me parece bien y muy respetable esa opinión; pero para mí, ha sido y lo sigue siendo, un memorable y grato recuerdo que me congratula y del que me siento orgulloso por haber vivido tan original experiencia a pesar de lo duro de la tarea y de que a esa edad solo se piensa en jugar a lo que sea con lo que sea.

Quisiera resaltar el gran esfuerzo realizado por la persona que manejaba la bielda o, brienda para echar la paja al carro, generalmente un hombre cubierto de ropa de pies a cabeza y provisto de pañuelo al cuello y cabeza, además, de sombrero de paja para que no se le metieran las pajas y el polvo entre los cabellos, y por debajo de la ropa y en los ojos con lo ingrato que eso resultaba.

El manejo de esa herramienta, además de cierta habilidad y destreza, requiere de una considerable forma física, dado el esfuerzo que ello requiere (esfuerzo y consumo de energía); pero a cambio de las penurias que pasaba, se le compensaba al sufrido bieldador o briendador con una fuerte musculatura tanto en brazos, piernas, abdomen (tableta de chocolate) y pectorales, dándole una forma más o menos escultural a su cuerpo al que lo ejerce, sin necesidad de pasar por tanto gimnasio; sólo con practicar con la bielda ininterrumpidamente un par o tres de semanas este deporte rural que no tiene tal reconocimiento oficial ni olímpico, pero sí es de reconocida eficacia, es suficiente para que le envidien los “llamados deportista” -aunque no mola tanto-, como es el caso de los “Adonis” que moldean su figura en los gimnasios a base de práctica rutinaria y algunos “otros productos” para fardar delante de los amigos, además, de pretender con ello la admiración y la seducción del “sexo fuerte”  que ha dominado y domina el mundo y con solo una leve sonrisa consigue todo lo conseguible de los llamados machos ibéricos que siempre se han considerado el verdadero sexo fuerte (ya les gustaría), por eso de que, “dicen que tienen un par...(dejémoslo  ahí) bien puestos, pero que, no son más que unos pobrecillos que sucumben ante la más insignificante insinuación de cualquier mujer que le haga un gesto de simpatía  o una tierna mirada que los desarbola en menos que canta un gallo, convirtiéndose en unos peleles en sus manos, a los que ellas manejan cual marionetas en el escenario de la realidad y son dominados sin necesidad de imponerse a ellos ni esforzarse en conseguir lo que les plazca de tan inmaduros personajillos que piensan con el colgante.

Negar esta evidencia, sería, no sólo una aberración (que lo es), si no, una auténtica estupidez digna de un iluso y descerebrado machista redomado e irredento con menos seso que un mosquito, que lo único que tiene es la fachada recién pintada. Así de sencillo.

El actual modernismo ha desplazado a la bielda, el bieldo, el arado, el trillo, la hoz y demás aperos agrícolas del pasado y los ha enviado al ostracismo; más bien, los ha convertido en objeto de especulación; sí, digo especulación, porque, tanto el trillo (la trilla), como otros artilugios del campo, son motivo de compra-venta por parte de algunos especuladores que han sido avispados y han aprovechado el momento para comprar a un precio tirado, y vender con un gran beneficio sin ningún esfuerzo por su parte, aprovechándose de la ingenuidad y desconocimiento del vendedor que ignoraba el verdadero valor de la mercancía.

Entrar en éste tema sería embarcarnos en una aventura que ahora no es el momento; sólo quería citarlo de paso  para que quede constancia de mi desacuerdo, toda vez que, van a parar a manos de unos (no siempre honrados) ¿anticuarios? que saben sacarle el jugo con facilidad y maestría.

No obstante, como todo lo antiguo que no se sabe valorar por su dueño, siempre va a parar a las manos del más astuto, o se pierde  por desdén o desconocimiento de su auténtico significado.